DzulQfly ZF

~Tentang Puasa Rajab~ . Setiap tahun pertanyaan ini selalu bikin greget :D, tepatnya menjelang bulan Rajab. Bahkan kemarin dalam satu hari sederet pesan WA semuanya bertanya tentang hukum puasa Rajab, belum lagi yang bertanya via FB. Bukan lagi pamer, tapi ingin menyampaikan bahwa permasalahan ini cukup membuat risau beberapa kalangan. Ya ada positifnya seeh, kita menjadi lebih berhati-hati dalam menjalankan ibadah, apakah ibadah itu benar ada syariatnya atau tidak? . Prinsipnya yang ingin saya nukilkan dari guru saya adalah puasa di bulan Rajab itu boleh, sunnah hukumnya, lebih-lebih di hari senin, kamis, dan ayaam bidh (3 hari setiap bulan). . Kemarin ada juga yang mengirimkan sederet puluhan dalil tentang puasa Rajab dan keutamaan bulan Rajab lengkap dengan statusnys; palsu dan lemah sekali, dan yang jelas itu bersumber dari referensi-referensi yang jelas juga. Pertanyaannya, apakah kalau hadis-hadis itu palsu kemudian kita tidak boleh berpuasa di bulan Rajab? jelas jawabannya...

Berikut beberapa perkataan yang layak direnungkan dengan baik dan mendalam: • الفرق بين الدين والتدين : أن التدين سلوك و الدين علم Perbedaan antara ‘Beragama’ dan ‘Agama’ adalah bahwa beragama adalah perbuatan, sementara Agama adalah ilmu. • القرآن الكريم يُقرأ كالجملة الواحدة لا ينقض بعضه بعضًا أبدًا Al-Qur’an al-Karīm harus dipahami sebagai satu jumlah yang tidak pernah saling bertentangan sel...

Akhirnya ... Aku belajar melepasmu, bukan karena aku tidak lagi mencintaimu, Bukan juga karena sayangku sudah habis di dalam hati. Namun, aku sadar, mencintaimu sendirian bukanlah cinta yang wajar. Aku dibunuh debar-debar dada dan kecemasan akan kenangan berselimut luka. Itulah mengapa aku belajar melepasmu. #Sebab, aku tahu cinta terbaik akan selalu pulang, jika kau tidak kunjung datang, barangkali kau memang ditakdirkan sebatas kisah yang hanya layak tersimpan sebagai kenang. #Mungkin kau benar, saat ini aku hanya sedang berpura-pura kuat melalui hari tanpamu. Namun, pahamilah, aku memang sudah memilih jalan melupakanmu. Pelan-pelan, semua perasaan itu akan menghilang. Dan tidak akan pernah lagi kubiarkan kau pulang untuk mengulang. Keputusan ini memang teramat berat. Aku harus menjadi orang yang paling kuat. Pada saat yang sama, aku begitu lemah setelah semuanya kau buat patah. Semua harapan yang pernah kubangun kau urai dan berderai. Berkeping-keping menjadi luka-luka ya...

Setelah tidak denganku, semoga harimu lebih menyenangkan. Temuilah seseorang yang lebih keras memperjuangkanmu. Yang lebih tabah memahamimu, melebihi segala hal yang pernah kulakukan untukmu. Semoga tidak luka yang kamu dapatkan. Tidak kesedihan yang berkepanjangan. Nanti, kamu akan mengerti bahwa yang pernah mencintaimu ini memiliki arti. Dalam dada dan jiwamu yang tak akan lagi menemukan aku. Bahagialah selalu, biar kautemui pemilik rindu yang baru untukmu dan tak akan kutemui pemilik rindu yang baru lagi setelahmu. Tersadar aku jika sekarang kau tidak bersama ku lagi. Terimakasi telah menemani ku dari menyambut pagi hingga melepas senja, terimakasi atas segala nya.  Semoga kamu temukan orang yg jauh lebih baik dariku, lebih sempurna dariku,  lebih mencintai mu,  yg memiliki sifat keras kepala akan takut kehilangan mu. Semoga dia lah yang kamu cari selama ini, dalam sisi yg berbeda aku pun selalu berdoa begitu untuk diriku untuk menguras habis rasa bersalahku...

Ternyata, ketika al-Qur'an (rasm usmani) dituliskan ke dalam tulisan di komputer, terjadi sesuatu yang menarik. Kita semua mengenal yang namanya "fawatih as-suwar" (pembuka surat dalam al-Qur'an) yang mana jumlahnya ada 14 huruf "muqatta'ah" (seperti alif lam mim, alif lam ra, dll). Ini terjadi pada 28 surat di al-Qur'an. 14 huruf ini juga disebut sebagai "al-huruf an-nuuraniyyah", karena ia membuka surat-surat al-Qur'an. 14 huruf ini juga bisa digabungkan menjadi sebuah kalimat: (نص حكيم قاطع له سر). Seakan-akan kalimat ini mensifati al-Qur'an. Ketika al-Qur'an ini dimasukkan ke dalam komputer, terhitung jumlah huruf surat al-Baqarah ada 30000 huruf. Kemudian dihitung jumlah huruf alif, lam, dan mim di dalam surat ini (surat ini diawali dengan alif lam mim). Terhitung dari 30000 huruf, ada 5000 huruf alif lam mim. 5000 dari 30000 berarti 1/6. Berarti sekitar 17% (17% dari jumlah huruf al-Baqarah adalah huruf alif lam mim). ...

Apakah Mazhab Fikih Syafi'i itu ? :: (a). Mazhab Fikih Mazhab fikih bukanlah teks yang menandingi teks al-Qur’an dan Hadis (Nash). Namun mazhab fikih adalah cara-cara memahami syariah. Karena itu biasanya pemahaman yang benar atas teks syariah tidak keluar dari cara pemahaman mazhab-mazhab fikih yang telah diakui. Mazhab fikih memahami teks al-Qur’an dan Hadis dengan cara terpadu (sehingga tidak ada Nash yang bertentangan dengan Nash lainnya), melalui pengetahuan yang mendalam pada nasakh mansūkh, `ām, khāsh, muthlaq, muqayyad, dan terus memperhatikan dasar-dasar syariah, agar ijtihad seorang ahli fikih tidak menabrak syariah. Karenanya, maka tidak ada pertentangan antara mengikuti mazhab fikih dengan mengikuti al-Qur’an dan Hadis. (b) Fikih Syafi'i Untuk memahami mazhab dengan baik kita harus mengetahui detail mazhab tersebut. Berikut beberapa hal penting tentang mazhab Syafi'i. • Mazhab Syafi'i dibangun oleh al-Imām Abu Abdillah, Muham...

Hari ini, Sebulan berlalu Al-Azhar Genap Berumur 1076 tahun. Jauhar al-Shiqly, seorang Jendral Dinasti Fatimiyah yang berasal dari pulau Sisilia (sekarang wilayah Italia) mengawali pembangunan masjid al-Azhar pada 24 Jumadil Ula 359 H/ 4 April 970 M. Kemudian pada 7 Ramadhan 361 H/ 22 Juni 971 M, al-Azhar pertama kalinya digunakan untuk shalat. Luas masjid al-Azhar pada pertama kali dibangun hanya separo dari masjid yang sekarang, kemudian Khalifah Fatimiyah al-Hafidz li Dinillah meluaskannya dan membangun kubah bermotif relief, dan kubah tersebut masih ada sampai sekarang. Pada masa Dinasti Mamalik, masjid al-Azhar kembali dihidupkan oleh Amir Izzudin Aedmar, setelah ditutup pada zaman Dinasti Ayyubiyah. Tepat pada 18 Rabiul Awwal 665 H/ 19 November 1266 M, masjid al-Azhar kembali digunakan untuk shalat Jumat. Pada perkembangannya, Kapten Alauddin Thibris pada tahun 709 H/1309 M membangun madrasah Thibrisiyyah yang menempel ke masjid al-Azhar. Saat itu yang berkuasa di Mesir adala...

Antara kisah menarik yang diceritakan oleh Fadhilatus Shaykh Ali Jum’ah kepada kami, anak murid beliau, adalah kisah Fadhilatul Ash-Shaykh Khalid Al-Azhariy (1434-1499m / 838-905h), berkaitan peristiwa yang mengubah kehidupannya sehingga menjadi seorang ulama’ besar dalam bidang Lughoh, terutamanya ilmu Nahu. Ash-Shaykh Khalid pada mulanya bekerja sebagai orang yang menyalakan pelita-pelita di Masjid Al-Azhar Asy-Syarif. Ketika itu, masjid masih menggunakan lampu pelita bagi menerangi majlis-majlis ilmu di malam hari. Dengan tugasan tersebut, Ash-Shaykh mendapat upah 8 dirham sebulan yang digunakan Ash-Shaykh untuk menyara keluarganya. Pada suatu malam, ketika Ash-Shaykh sedang menjalankan tugas menyalakan pelita yang bergantungan di masjid tersebut, tanpa sengaja minyak yang digunakan Ash-Shaykh itu terjatuh keatas kitab milik salah seorang pelajar. Apabila pemilik buku tersebut melihat kerosakan pada kitabnya, dia menjadi sangat marah, lalu berkata ; “Sekiranya ka...

Dulu, dia hanya orang asing. Harusnya semua bisa #biasa_saja ketika  dia memilih kembali menjadi asing. Dulu, dia hanya teman biasa. Harusnya semua bisa #biasa_saja ketika dia memilih kembali menjadi teman biasa. Kadang setelah berurusan dengan perasaan, Semuanya bisa menjadi begitu rumit. Tapi serumit apa pun itu, tetap saja yang menentukan pilihanmu tetaplah #Kamu. Mau #berlarut_tenggelam, atau #berenang_menepi dan berjalan menempuh petualang baru lagi. Pertualangan tanpa dia kembali. Ditinggalkanya memang menyakitkan, tapi berada dalam diamnya waktu untuk tak ada sapa dalam waktu yang panjang adalah #Sakit_berkepanjangan. Tak ada pilihan tepat jika keduanya sama menyakitkan itu sama saja mengiris hati sendiri dengan keputusan pahit. Kita #kembali_asing?! Bukankah kita sudah biasa asing saat masih bersama? Dengan semua sikap dinginmu. aku berkali-kali #meyambung_hati dengan nasihat-nasihatku sendiri, #menampar_setiap harap. Tapi setidaknya, aku bisa lebih lega untuk be...

Ada Apa Dengan Hadhramaut? Oleh: Munandar Harits* Ada sebuah catatan yang menarik bagi saya ketika membaca laporan pertanggungjawaban PPI Yaman masa bakti 2015-2016. Yaman, sebuah negara miskin, wilayah konflik dan tidak stabil dengan sistem pemerintahan yang jauh dari kata sempurna di penghujung selatan jazirah Arabia ternyata memiliki jumlah pelajar Indonesia terbanyak di luar negeri setelah Mesir. Mengherankan bukan? Mungkin, antara iya dan tidak. Mengherankan, bisa jadi. Melihat lamanya durasi serangan koalisi liga Arab atas para pemberontak presiden Ali Abdullah Shaleh yang hampir mencapai usia anak belajar menyebut nama mama, papa dan lala. Dan dengan segala kekurangannya –kelangkaan BBM, air dan listrik ternyata tidak sedikit pelajar Indonesia yang masih bertahan melanjutkan studi mereka di negara ini. Tercatat, sampai saat ini jumlah pelajar Indonesia di Yaman mencapai lebih dari 1000 orang. Jumlah yang hampir keseluruhannya berdomisili di provinsi Hadramaut. Memang, ...

Kerjasama Dengan Setan. Beberapa hari yang lalu, kami beserta kawan-kawan  pergi ke Ibukota untuk menghadiri acara rutin tahunan  peringatan Maulid Nabi saw yg digelar oleh salah satu majlis taklim dan dzikir yg diasuh oleh salah seorang kawan asal kota kami yg kini tinggal di Ibu kota. Meskipun digelar dalam waktu yg cukup singkat, yakni  jam setengah sebelas sudah tuntas, acaranya cukup ramai, meriah, padat dan mengagumkan, karena disamping pembacaan maulid dan qashidahnya yg begitu hidmat, namun juga karena dihadiri banyak orang, dari mulai, para habaib, ulama, kyai, ustadz, tuan guru, orang tua, hingga anak-anak. Satu hal yg mengejutkan dan membuat kami tercengang dalam acara tersebut adalah ketika kami mendengarkan tausiah dan nasehat yg dipaparkan oleh salah seorang ulama dan dai muda ibukota. Bukan hanya karena wajahnya yg tampan, pakaiannya yg indah, orasinya semangat membara, nadanya tinggi, akan  tetapi juga karena materinya yg sangat cukup panas dan men...

*Mengapa Bermazhab?* _Oleh Syeikh Dr. Amru Wardani_ Mereka berkata: Kamu bermazhab karena kamu seorang yang fanatik! Saya jawab: Tidak! saya bukan fanatik. Saya berlindung dengan Allah daripada sifat fanatik. Saya bermazhab karena saya melihat bahwa mazhab-mazhab fiqh semuanya: *1) Musannadah:* Mazhab-mazhab ini memiliki sanad sampai kepada Rasulullah saw. sehingga kesahihannya terjamin. *2) Mudallalah:* Mazhab-mazhab ini memiliki landasan argumentasi/dalil. Dalil tersebut tidak hanya dalil disebutkan secara eksplisit saja, namun ada dalil yang implisit. *3) Muashshalah:* Mazhab-mazhab ini memiliki metodologi berfikir yang terkodifikasikan dalam kitab-kitab usul fiqh, sehingga sangat tepat dan terukur dalam pengambilan dalil dari Al-Quran dan Sunnah. *4) Makhdumah:* Mazhab-mazhab ini dikhidmah/di layani oleh ratusan bahkan ribuan ulama setelahnya, dari matan menjadi syarah dan dari syarah melahirkan hasyiyah. Kemudian juga diberi taqrir dan tanbih, serta khidmah/pelayanan il...

Mengenal Kitab Fiqh Perbandingan Mazhab Para santri tingkat awal belajar fiqh melalui kitab kecil seperti Safinah dan Taqrib. Ini kitab fiqh berdasarkan mazhab Syafi'i. Baru kemudian meningkat pada kitab syarh-nya seperti Kasyifatus Saja dan Fathul  Qarib. Seiring naik tingkat, para santri akan mengenal kitab fiqh Syafi'i kelas menengah seperti Fathul Mu'in dan Syarhnya seperti I'anah. Lanjut kemudian dengan kitab fiqh babon mazhab Syafi'i seperti Minhaj-nya Imam Nawawi. Dengan asumsi dasar-dasar fiqh Syafi'i sudah kokoh, para santri senior kemudian dikenalkan dengan keragaman pendapat di luar mazhab Syafi'i. Di bawah ini saya tuliskan sedikit catatan mengenai sejumlah kitab fiqh yang merangkum 4 mazhab fiqh: Syafi'i, Maliki, Hanafi dan Hanbali. Di luar 4 mazhab juga ada mazhab lain seperti Zhahiri, Jafari, Zaidi dan mazhab lain yang sudah tak ada pengikutnya lagi seperti Abu Tsaur, Auza'i, Thabari. Di luar itu juga masih ada opini lain dari indivi...

:: Haramkah Bepergian Jauh untuk Ziarah Kubur? :: Salah satu hal paling aneh dari cara pikir Mutasyaddidūn (golongan yang berlebihan dalam memahami) adalah pendapat mereka bahwa bepergian jauh (safar / syaddu al-rihāl) untuk ziarah kepada makam Nabi Muhammd atau Nabi yang lain hukumnya haram. Apalagi jika kamu tahu bahwa menurut mereka ziarah makam Nabi, atau ziarah makam umat Islam secara umum, hukumnya sunah..! Bagaimana mungkin ada sebuah tujuan (ziarah kubur) yang sunah, namun cara untuk mencapainya (pergi ke kubur) haram?!! Dengan cara pikir aneh bin ajaib ini mereka telah menabrak kaidah yang telah disepakati. bahwa hukum setiap wasilah sama dengan hukum tujuannya. Maka tidak logis jika hukum sebuah tujuan adalah sunah, namun wasilahnya haram!! Berikut beberapa data yang menunjukkan bahwa ziarah kubur itu sunah, secara ijma’: (1). Al-Kamal ibnu al-Humam dari mazhab Hanafi berkata: Ziarah makam Nabi merupakan salah satu sunah yang paling utama. (2). Al-Qarafi d...

Jangan putus asa dari rahmat Allah.!! Jangan sampai kamu putus harapan dalam menjaga jiwamu, karena dalam sekejap mata bisa saja Allah mengangkatmu menjadi seorang wali-Nya, dengan kehendak dan anugerah agung-Nya.. Semoga Allah membuka kepada kita pintu anugerah agung-Nya. Hati-hati.. hindarilah putus harapan, karena putus asa berarti menganggap Allah tidak lagi Maha Mampu melakukan segala sesuatu apapun. Sesungguhnya Allah mampu mengubahmu dari keadaan terburuk, menuju keadaan terbaik, dalam sedetik, sekejap mata saja, bahkan lebih cepat dari itu!! • Maulana Syaikh Ali Jum'ah

Manusia dalam paradigma Islam adalah makhluk yang istimewa, karena amanah yang Allah Swt bebankan padanya. [QS. Al-Ahzâb: 72] Namun dalam paradigma Barat, manusia adalah bagian dari alam semesta. Sehingga paradigma ini menjadikan manusia sebagai objek observasi dan eksperimen kedokteran, sama seperti halnya benda di alam ini. Tanpa memperhatikan bahwa manusia memliki aspek ruh dan jiwa yang membuatnya harus dimuliakan lebih dari segala sesuatu di alam ini. Bahkan banyak sekali para dokter di masa modern ini yang memperlakukan manusia hanya sebagai sepotong daging biologis, dengan alasan spesialisasi medis!! Dulu, seorang tabib atau dokter sangat manusiawi. Ia bisa mengetahui penyakit pasiennya hanya dengan mencium bau keringatnya. Ia juga menanyakan tentang keadaan pasiennya dalam interaksinya dengan dengan anaknya, istrinya, masalah ekonomi, dan lain-lain. Ini semua ia lakukan agar bisa memberi terapi dan obat yang paling sesuai dengan sang pasien. Namun sekarang, semua data pen...

Suatu masa di masa silam, aku pernah bertahan sekuat-kuatnya untuk seseorang. Bahkan separuh warasku abaikan. Aku menjadi apa pun asal bisa dengannya, agar semua yang kuinginkan dapat kumiliki. Waktu itu aku membutakan diri sebuta-butanya. Menjadi tuli untuk segala perkara yang melemahkan dada. Aku ingin dia, kuperjuangkan dia sekencang-kencangnya belari. Hingga, tersungkur aku setengah mati. Namun yang aku dapatkan adalah kenyaataannya dia tidak peduli. Hari-hari patah dan kalah, hari-hari kecewa dan jatuh akhirnya kulalui juga. Panjang rentang waktu terasa. Nyatanya luka lebih dalam dari apa yang aku kira. Aku menenangkan diri berkali lipat dari patahhati patahhati sebelumnya. Dia tak hanya menghancurkan harapanku, dia juga mengajarkan betapa kejamnya perasaan yang dia miliki kepadaku. Dia membuat yang kuberikan dengan segalanya, dibalas hantam tangis sehina-hinanya. Ia campakkan begitu saja, hingga sepenuh latar bumi, sepalung lautan kukutukan sepi sepanjang hidupnya. Hari itu, usa...